1 rich Libsyn https://www.libsyn.com 90 600 המשנה קובעת שאם אדם נדר להביא מנחה אך אינו זוכר מאיזה סוג, עליו להביא את כל חמשת סוגי המנחה. אביי הסביר שדין זה יכול להתיישב גם עם שיטת רבי שמעון, הסובר שישנו סוג שישי המורכב הן מחלות והן מרקיקים; זאת משום שהחלות והרקיקים המובאים כל אחד בפני עצמו, יכולים לכסות גם את האפשרות של השילוב ביניהם. הגמרא מעלה מספר קשיים מעשיים בנוגע לאפשרות זו, אך מיישבת את כולם. רב כהנא שאל את רב אשי: מדוע במקרה הנ&quot;ל האדם אינו נדרש להביא גם מנחת נסכים, שהרי לדעת רבא ניתן להביאה כנדבה? רב אשי מונה חמישה הבדלים בין מנחת נסכים לבין שאר מנחות הנדבה, ובכך מראה שמי שהיה בספק לגבי נדרו, ודאי לא התכוון למנחה השונה כל כך משאר המנחות. חכמים ורבי חולקים במשנה במקרה שבו אדם אמר: &quot;הרי עלי מנחה של עשרונים בכלי אחד, ואיני יודע כמה נדרתי&quot;. המחלוקת היא האם עליו להביא שישים עשרונים בכלי אחד, או להביא מאחד ועד שישים בשישים כלים נפרדים. חמישה הסברים שונים מוצעים בגמרא לביאור מהות המחלוקת ביניהם. המשנה מפרטת מהו הערך המינימלי שיש להביא אם אדם נדר להביא עצים, לבונה, זהב, כסף או נחושת לבית המקדש. הסכום משתנה בין מי שאמר &quot;הרי עלי להביא...&quot; לבין מי שאמר &quot;נדרתי סכום מסוים, אך איני זוכר כמה&quot;. במקרה הראשון, עליו להביא את המינימום, ואילו במקרה השני (בו ידוע שנדר סכום משמעותי יותר אך הכמות נשכחה), עליו להביא את המקסימום. &amp;nbsp; דף יומי לנשים - הדרן https://hadran.org.il/he/ <iframe title="Libsyn Player" style="border: none" src="//html5-player.libsyn.com/embed/episode/id/41026500/height/90/theme/custom/thumbnail/yes/direction/forward/render-playlist/no/custom-color/88AA3C/" height="90" width="600" scrolling="no" allowfullscreen webkitallowfullscreen mozallowfullscreen oallowfullscreen msallowfullscreen></iframe> https://assets.libsyn.com/secure/item/41026500