<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<oembed>
  <version>1</version>
  <type>rich</type>
  <provider_name>Libsyn</provider_name>
  <provider_url>https://www.libsyn.com</provider_url>
  <height>90</height>
  <width>600</width>
  <title>מנחות קא - יום העצמאות - ה' באייר, 22 באפריל</title>
  <description>  הגמרא מביאה את הפסוק מהתורה (ויקרא כז:יא) ממנו אנו למדים שבהמות בעלות מום נקראים טמאים. הפסוק מציין הלכה זו בנוגע ל״בהמה טמאה״ ולא לבעלת מום, אך כיוון שישנו פסוק אחר (ויקרא כז:כז) המפרש שבהמות טמאות ניתנות לפדייה, הפסוק הראשון חייב להתייחס לדין אחר ומלמדים ודורשים שמדובר בבהמות בעלות מום.&amp;amp;nbsp; שמואל סובר שחפצים שערכם הוקדש (קדושת דמים) ניתנים לפדייה גם אם הם טהורים. שתי קושיות הועלו נגד שמואל – אחת על ידי רב הונא בר מנוח מהמשנה שלנו, ואחת על ידי רב פפא מברייתא. שתי הקושיות מיושבות באותו אופן, שכן נעשתה הבחנה בין חפצים רגילים לבין חפצים נדירים הראויים לשימוש בבית המקדש, שחכמים לא התירו לפדותם כדי שלא ייווצר בהם מחסור. מספר אמוראים חולקים על שמואל וסוברים שחפצים שהוקדשו למקדש (קדושת דמים) אינם ניתנים לפדייה אם הם טהורים. קיימות שתי גרסאות לגבי דעתו של רבי אושעיא – האם הסכים עם שמואל או חלק עליו. קושי הועלה נגד אלו שסברו שדעתו הייתה שניתן לפדותם, אך הקושי מיושב.   </description>
  <author_name>דף יומי לנשים - הדרן</author_name>
  <author_url>https://hadran.org.il/he/</author_url>
  <html>&lt;iframe title="Libsyn Player" style="border: none" src="//html5-player.libsyn.com/embed/episode/id/40970515/height/90/theme/custom/thumbnail/yes/direction/forward/render-playlist/no/custom-color/88AA3C/" height="90" width="600" scrolling="no"  allowfullscreen webkitallowfullscreen mozallowfullscreen oallowfullscreen msallowfullscreen&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <thumbnail_url>https://assets.libsyn.com/secure/item/40970515</thumbnail_url>
</oembed>
